其實在回歸之前的幾年，姍桃絲在繁忙的工作之余一直在學習中文，“幾十個人，最后只有八個堅持到畢業(yè)。”隨后的10年中，姍桃絲在特區(qū)政府中得到升遷。在就職中葡論壇前，她已在民政總署擔任局級職務。

　　雖然選擇留下，但大多數(shù)土生葡人當時還是選擇了葡萄牙國籍，這與新一代土生葡人大有不同。“我們在家里都講葡語，孩子們也去葡萄牙探親，但是他們覺得選擇中國國籍沒有問題。”

　　姍桃絲有20個子侄，“他們連走路的節(jié)奏都比我們快很多，這也是我們最大的不同。”

　　姍桃絲覺得與生于60年代的自己相比，這些已經(jīng)進入社會的青年更像內(nèi)地大城市人和香港人，生活中鮮少留有他們的南歐先輩閑散舒適的特點。

　　姍桃絲的子侄們大多數(shù)在政府工作，延續(xù)著土生葡人的傳統(tǒng)。她覺得，一些改變也在慢慢發(fā)生，“因為他們都會雙語，所以很多人去做生意。”

　　在中央的支持下，澳門正成為中國與葡語國家經(jīng)貿(mào)發(fā)展的平臺。姍桃絲對此感受頗深：“剛剛還有企業(yè)打電話來問有沒有翻譯，我說哪里還有，早就派光了。”

　　變化中長大

　　發(fā)展與葡語國家貿(mào)易，是澳門經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的努力之一。

　　回歸十年后，擁有55.7萬人口的澳門生產(chǎn)總值達到1718.7億澳元，人均GDP比1999年增長2.8倍，在亞洲僅次于卡塔爾和阿聯(lián)酋。除了在中央的幫助下推進貿(mào)易和旅游業(yè)，由賭權(quán)開放而快速發(fā)展的博彩業(yè)也為澳門經(jīng)濟增長貢獻了主要力量。

　　在經(jīng)濟方面，由于財政收入快速增加，特區(qū)政府開始推行從搖籃到墳墓的社會福利制度?，F(xiàn)在超過80%的澳門年輕人都可以以很低的學費讀大學。

　　癌癥患者可以享受全程免費治療，甚至可以離澳尋找更好的治療方法，并由政府付費。

　　統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，近年來澳門應急式、救濟式的福利項目，如社會救濟金、失業(yè)津貼、破產(chǎn)欠薪墊支等的受領人數(shù)及支付金額均全面下降，養(yǎng)老金、出生津貼、結(jié)婚津貼等具普遍性的福利支出及受領人數(shù)增加。

　　同時，澳門的基尼系數(shù)卻從1999年的0.43上升到2006年的0.48，持續(xù)高于國際警戒線0.4。

　　“過去青年人工作幾年可以買房子，現(xiàn)在買不起了。”吳志良說，這是新一代人所面對的一個重要問題。2007年，澳門全年房屋成交價較上年上升29%，兩室一廳的月租金已經(jīng)由過去的一千元左右增加到三四千元。

　　他覺得，回歸十年后的澳門，“發(fā)展來得太突然、太快，產(chǎn)業(yè)的矛盾、民生的矛盾，都是開始沒有預料到的。”

　　根據(jù)2004年中科院發(fā)布的報告，澳門正在經(jīng)歷以發(fā)展知識經(jīng)濟為基本特征的第二次現(xiàn)代化。上世紀90年代開始步入社會的一代人，正是在這樣的十年中開始認識社會。

　　平均每143人有一個社團

　　回歸孕育了澳門歷史上從未有過的一代人，高級別和專業(yè)化的教育使他們有機會成為澳門新的社會階層，并因此謀求社會各個方面的改變。

　　澳門理工學院公共行政高級學校公共行政課程主任婁勝華，曾經(jīng)調(diào)研了澳門幾乎所有主要社團，他認為，這在澳門林林總總的社團中可以得到反映。

　　蓬勃的社團以及因此形成的獨特的社會運行模式，是澳門社會的特殊之處。

　　由于“雙軌制”，澳葡時代的華人社會出現(xiàn)了自我管理機構(gòu)。“大量華人移民面對語言、知識、技能都與自己有很大差距的外國殖民政府，個人幾乎無法溝通，所以就通過團體表達自身訴求。”婁勝華解釋說，這時社團與成員是委托和庇護的關系，社團負責人也因此扮演家長的角色。

　　回歸改變了澳門居民的政治身份，他們由原來的被管治者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂羞x舉權(quán)和被選舉權(quán)、能夠直接參與政治生活的主體。社團作為政府與民眾間的中介作用開始減弱，而承擔其他社會功能的社團依然蓬勃。

　　2000年澳門有注冊社團1839個，到2008年6月底，新注冊社團2156個，增長超過125%。在澳門，平均每143人有一個社團。這些社團涉及志愿者、教育、衛(wèi)生及其他領域。

　　“首先，澳門延續(xù)了幾乎無門檻的結(jié)社制度，最主要的原因是華人的參政意識比以前更強烈。而澳門施行間接選舉，提名與選舉必須有社團支持。”婁勝華舉例說，社團數(shù)量的增長峰值出現(xiàn)在2006年，因為按照當時的法律，注冊三年的社團就可以作為“法人選民”登記，參與選舉。