本文是2017年選調(diào)生招聘考試行測備考：結(jié)構(gòu)分析，希望對大家有所幫助。

　　2017年選調(diào)生招聘考試行測備考：結(jié)構(gòu)分析

　　片段閱讀中的主觀型題是指概括、推斷材料所反映的作者的態(tài)度觀點或主旨類題目。主觀型題目主要考察考生的綜合分析能力，具體來說，也就是能否通過篩選整合文章信息，分析文章思路從而得到作者的寫作意圖和片段主旨。

　　識別主觀型題目的方法主要是看其問法。就題目問法來看，主觀型題目一般的問法有“這段文字意在強調(diào)”“這段文字主要說明”“這段文字主要介紹了”等形式。而從歷年真題來看，主觀型的題目的材料，從體裁上來看多為議論文。

　　解決主觀型題目的關(guān)鍵，在于分析文段的結(jié)構(gòu)。通過分析結(jié)構(gòu)來逆向推導(dǎo)作者的行文脈絡(luò)，得到文段的主題詞和論述的側(cè)重點，從而得到觀點。具體的解題步驟為：

　　(1)以句為單位，通過句子主干分析法提取句子中的有效信息。

　　(2)按照文段順序，依次分析兩兩句子的結(jié)構(gòu)關(guān)系，進(jìn)而得出文段的整體結(jié)構(gòu)。

　　(3)通過結(jié)構(gòu)得出文段的主題詞(文段論述的中心對象)和側(cè)重點。

　　(4)比較選項，選擇一個與側(cè)重點描述最為接近的選項。

　　下面行測題目為例，進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析的方法進(jìn)行解題。

　　【例1】先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素;另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當(dāng)下的和諧社會建設(shè)不無有益的啟示，如今，我們在強調(diào)個性自由的同時，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個便捷：社會和諧，唯有如此，個體真性情的發(fā)動才能具有合理性和適當(dāng)性，個體與社會才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會建立的根基。

　　A.時代特征

　　B.現(xiàn)實意義

　　C.獨特價值

　　D.深遠(yuǎn)影響

　　【華圖解析】本題答案為B。通過題目我們可以看到題目問法為“主要說明”，是主觀型題目，通過分析材料結(jié)構(gòu)得到答案。本文段結(jié)構(gòu)為：

　　(1)人情—秩序”理論的消極因素;

　　(2)理論的積極價值。

　　如今，(3)理論對現(xiàn)時社會的啟示。

　　從行文脈絡(luò)來看，(1)(2)兩句從反正兩個方面論述了題目中所提到的理論，從內(nèi)容來看，作者的傾向性是強調(diào)其積極意義和價值。(3)句由(2)句的積極意義過渡到開始談?wù)搶ΜF(xiàn)在社會的啟示。如果文段只有(1)(2)兩句話，那么就選個C，主要內(nèi)容是其獨特價值，加上(3)，有這個理論開始轉(zhuǎn)向描述啟示，啟示不是為了說明價值的重要，而是正反兩方面的價值是為了引出這個對現(xiàn)實的啟示，理論對現(xiàn)實的啟示是側(cè)重點，主題詞是題干中提高的儒家的這個理論。

添加您的專屬公考咨詢師

掃碼免費領(lǐng)取專屬學(xué)習(xí)禮包

領(lǐng)取資料 咨詢優(yōu)惠